就種類而言，日式庭院一般可分為枯山水、池泉園、筑山庭、茶庭、露地、回游式、觀賞式、舟游式以及它們的組合等。日本禪宗重視心性，依靠內(nèi)省的方式修行，"自解自悟"、"不著文字"，因此主張直視事物的本質(zhì)，排斥一切矯揉造作的修飾。禪宗美學(xué)也反對人工的雕飾和裝飾，強調(diào)運用純粹自然的、單純的材料，通過極為簡潔、洗練的手法來營造空間，表現(xiàn)自然的無限與秀美，反應(yīng)內(nèi)心的空靈與冥思。這種追求自然與純凈的寫意手法，構(gòu)成了禪宗最為獨特的魅力。禪宗美學(xué)對于日式古典園林的影響非常深刻，幾乎各種園林類型都有所體現(xiàn)。無論是舟游、回游的動觀園林，還是枯山水、茶庭等坐觀庭園，都或多或少的反映了禪宗美學(xué)枯與寂的意境，不過這些庭園形式當(dāng)中將禪宗美學(xué)的各種理念發(fā)揮到極致的，還是當(dāng)屬枯山水。

　    枯山水庭

　　日式庭陸院中最具代表性的就是"枯山水"。枯山水，也叫"假山水"，是日式特有的造園手法，系日式園林的精華。枯山水庭也稱石庭。

　　顧名思義，"山水"必有山有水，而"枯"則表示干枯，二者合在一起，看似予盾，殊不知，那是日式最具特色的一種造園形式。所謂枯山水，其本質(zhì)意義就是無水之庭，就是沒有真的山和水，它是以石塊象征山巒，用砂石象征湖海，再點綴少量的灌木或苔草。因其植物覆蓋的極少，也沒有人造假山，故名為枯山水。

   枯山水庭園是一種小尺度的盆景式的園林，但卻在有限的面積中通過寫意、象征的手法，造出千巖成壑的氣勢來。石塊或單獨或三五成組放置，以示崇山峻嶺或者層巒疊嶂。用白砂平鋪象征廣闊的海面，砂面耙在平行的曲線，猶如萬重波濤；沿石根把砂面耙成環(huán)形，象征驚濤拍岸。在幾乎無一草一樹的庭園內(nèi)，經(jīng)過深思熟慮的構(gòu)思，通過石塊巧妙組合、白砂的鋪陳，加上苔蘚的點綴，抽象化為海、島、林，幻化出另一種境界。

    枯山水庭以巖石為主，白砂、綠樹、苔蘚、光禿的黑石相襯，其意境來源于中國的水墨畫，注重幽遠意境，順其自然，簡相幽靜。這種象征手法的庭園多設(shè)在書齋外，或寺院方丈居室。其中 散置"飛石"。飛石即庭園里間置的不規(guī)則石板，供卻踏用，通常是"六分走道，四分景色"。

　　幾塊大大小小的石頭點綴在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圓形和長形的條紋，看上去耐人尋味。欣賞時，需坐在庭前的過道上，慢慢觀望，細(xì)細(xì)琢磨，才能逐 漸心領(lǐng)神會。簡而言之，那石頭代表山、島嶼以及船只，白沙代表水，沙上的條紋則代表水的波紋。整體來說它就是一個有山有水有船的微型景觀世界。

   "枯山水"庭園屬于禪宗庭園。禪是一種從人自身內(nèi)部而不是外部尋求真理的信仰，禪僧一無所有， 過著簡樸的生活，他們每天都要久久地面壁冥想，以求達悟。"枯山水"庭園最初是為他們修行而設(shè)計的。

   庭院內(nèi)，樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無異于一種精神園林。后來，這種園林發(fā)展臻與及至--喬灌木、小橋、島嶼甚至園 林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。

　　空落落的庭院，只有黑糊糊的巖石孤零零地立在一片耙過的白沙地上，即使是走馬看花的游客，到了這里也會身不由己地靜坐下來，讓思緒來一次任意的展開。

    池泉園是以池泉為中心的園林構(gòu)成，體現(xiàn)日式園林的本質(zhì)特征，即島國性國家的特征。園中以水池為中心，布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。

　　日式庭院中一般有池泉，但不一定有筑山，即日式以池泉園為主，筑山庭為輔。

    茶庭

　　茶道庭園，即茶室庭園。也叫露庭、露路，是把茶道融入園林之中，為進行茶道禮儀而創(chuàng)造的一種園林形式。面積很小，可設(shè)在筑山庭和平庭之中，一般是在進入茶室前的一段空里，布置各種景觀。步石道按一定的路線，經(jīng)廁所、洗手缽最后到達目的地。茶庭猶如中國園林的園中之園，但空間變化沒有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的松葉暗示茂密森林，以蹲踞式的洗手缽象征圣潔泉水，以寺社的圍墻、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。

    其特色是講求質(zhì)樸自然。庭園中球石擺碭小河，似潺潺流水，一叢叢圓錐形的灌木，素雅的馨木，落葉苔蘚，放置著一種叫"蹲踞"的石制"手水缽"，是洗耳恭聽漱用的石盆，道旁佇立著花崗石雕品石燈籠，發(fā)出朦朧的燈光，整個茶庭典雅清新。茶室簡樸幽雅，入口是一方活動矮門，茶室四壁懸掛松、竹、梅、龜?shù)茸之嫞枋抑杏刑罩铺繝t和茶壺，爐前放著飲茶用具。

    筑山庭

    筑山庭是以表現(xiàn)土山為主的園林形式，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征縮影的自然小世界。

    筑山庭是在庭園內(nèi)堆土成假山，綴以石組、樹木、飛石、石燈籠等元素構(gòu)成。一般要求有較大規(guī)模，以表現(xiàn)開闊的河山，常利用自然地形加以人工美化，達到幽深豐富的景致。日本筑山庭中的園山在中國園林中被稱為崗或阜，日本稱為"筑山"（較大的崗阜）或"野筋"（坡度較緩的土丘或山腰）。

    平庭即在平坦的基地上進行規(guī)劃和建設(shè)的園林，一般在平坦的園地上表現(xiàn)出一個山谷地帶或原野的風(fēng)景，用各種巖石、植物、石燈和溪流配置在一起，組成各種自然景色，多用草地、花壇等。根據(jù)庭內(nèi)敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭。平庭和筑山庭都有真、行、草三種格式。

    坐觀式、回游式、舟游式、觀賞式

　　坐觀式、回游式、舟游式、觀賞式是指在大型庭園中，設(shè)有"回游式"的環(huán)池設(shè)路或可兼作水面游覽用"回游兼舟游式"的環(huán)池設(shè)路等，一般是舟游、回游、坐觀三種方式結(jié)合在一起，從而增加園林的趣味性。有別于中國園林的步移景隨，日本園林是以靜觀為主，特別是小園林，其觀賞角度只有一個，雖在園路，也只是看而不是讓人走進去賞玩，故稱為坐觀式園林。回游式與此相對應(yīng)，是可以供人走進去賞玩的，其觀賞角度有多個，可以做到移步換景。舟游式是以游船為交通工具的回游式園林。在大園林中一般是三種方式結(jié)合在一起，大一些的庭園也可用回游式。

   日式庭院最主要的是各種材料的齊備，巧婦難為無米之炊。要想營造出原汁原味的日式庭院，合適的植物、石頭、水、燈光、沙礫是必不可少的。

    日式庭院的植物有竹子、櫸樹以及一些蕨類植物，這些植物基本上都比較耐旱。院子里植物的數(shù)字也是有講究的，樹木搭配多為3、5、7奇數(shù)為基樹，我的院子里樹木總共有3株。選擇樹木時最好將富于變化的樹形相互搭配，這樣能使庭院更幽雅。花朵的配置不需多，反而著重在葉子深淺層次的變化與地被植物的運用上，因此需要常靠修剪來維護美感。

　　除了這些植物，我這個院里最重要的就是石燈籠了，可別小看了這幾個石燈籠，它們是日式庭院中不可或缺的點綴景物，不僅能用來襯托景致又可當(dāng)作路燈照明，周圍配上小樹和蕨類植物更能增添庭院的風(fēng)情。為了找它們，我是千里迢迢從日本買回來的，如果你家里也想照這個樣子做個日式庭院，可以去花卉市場找些石制品來替代石燈籠。選擇時一定要避免不必要的裝飾，造型要簡潔，這樣才可以襯托出日式庭院優(yōu)雅幽靜的美感。

   設(shè)計院子地面除了植被外就是各種卵石和碎石了。人們看這條碎石鋪成的蜿蜒小道，雖然只是很小的一段，但是能讓人感覺到一種悠遠的意境。如果因為地方較小，沒有鋪太多的沙礫，在日本寺廟的庭院中，沙礫用的很廣，沙礫在日式庭院中主要是模仿海面波紋和水紋來進行，能給人大海的冥想，而且沙礫還可以避免黃土飛揚，也可防止雜草叢生，減輕維護的負(fù)擔(dān)。如果以后我有了更大的院子，一定要鋪設(shè)一片沙礫，我會把它設(shè)計成旋渦狀，讓院子有轉(zhuǎn)動的感覺。

　　在正式的日式庭院中流水景觀是非常重要的，能為庭院增添動態(tài)的表情，即使沒有實際的水流的景致，也會模擬水流的摸樣的“枯水流”，使生活更具朝氣。如果空間不夠時，可以用水盆取代小空間庭院的水景，它能在小庭院中營造出沉穩(wěn)的和式庭院感覺。